<?xml version="1.0" encoding="utf-8" ?>
<rss version="2.0" xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/" >
<channel>
<title>شاخه طوبی</title>
<link>https://shakhehtoba.blogfa.com</link>
<description></description>
<language>fa</language>
<generator>blogfa.com</generator>
<lastBuildDate>Sun, 29 Jan 2023 04:09:26 +0330</lastBuildDate>
<item>
<title>جدول وجودی انسان و قرآن</title>
<link>https://shakhehtoba.blogfa.com/post/1947</link>
<description>📘#انسان_و_قرآن 📘 💠هريك از ما به منزله ي جدول و كانال ونهري است كه به درياي بيكران هستي متصل است ، اگر مي بينيد آب جدولي زلال و صاف نيست طعم و بوي و رنگ بد دارد ازاين جدول است ، از اين كانال است ، وقتي آب به كانال آمده است رنگ گرفته است 💠مثل باران كه صاف و زلال وشيرين نازل مي شود ، اما وقتي به زمين مي رسيد ، با گلها ولاي و لجنها و با گياهها و اماكن آميخته شد و حشر پيدا كرد و الفت يافت و معاشرتش به رنگ آن خاك وآن نهر و آن گياه در مي آيد ، 💠مثلا اگر زمين</description>
<pubDate>Sun, 29 Jan 2023 04:09:26 +0330</pubDate>
<dc:creator>shakhehtoba</dc:creator>
<guid>shakhehtoba.blogfa.com/post/1947</guid>
</item>
<item>
<title>اعتدال مزاج هزار و يك كلمه</title>
<link>https://shakhehtoba.blogfa.com/post/1946</link>
<description>به هر اندازه اركان #مزاج بايسته ‏تر، و اعتدال مزاج شايسته‏ تر و اندام آدمى موزون و آراسته‏ تر و تندرستى آن دلخواسته ‏تر بود قابلى قويتر و شريفتر براى به فعليت رسيدن كمال انسانى وى بود، چه اين‏كه بدن انسان و جميع قوا از طبع تا عقل وى، وسائل پيشرفت و تور شكار اويند و انسان با حفظ وصف عنوانى انسان، شكار او علوم و معارف و درك حقائق است، آنچه سبب نگاهداشت حد اين آلتِ شكار و وسيله نيل به كمال به این نعمت بود دانش پزشكى و وجود دانشمند پزشك است.</description>
<pubDate>Sun, 29 Jan 2023 04:03:00 +0330</pubDate>
<dc:creator>shakhehtoba</dc:creator>
<guid>shakhehtoba.blogfa.com/post/1946</guid>
</item>
<item>
<title>* تقریری بر حقیقت رتق و فتق(قسمت دوم)*</title>
<link>https://shakhehtoba.blogfa.com/post/1945</link>
<description>بسمک یا عالم الغیب و الشهادة ************************ در ادامه ی مبحث قبلی می گوییم: وقتی از کره ی خاک و ارض ب بالا برویم، اولین کره ای ک می بینیم ک نورانی است و طلوع و غروب دارد و آمد و شد و ب تعبیر قرآن « اختلاف الّیل و النّهار» دارد؛ کره ی ماه است. و بعد از کره ی ماه، 7 ستاره ی سیار را می بینیم: در فلک، هفت کوکب سیّار آفریده خدای عزّ و جلّ قمر است و عطارد و زهره شمس و مریخ و مشتری و زحل این سیاره ها هم در محیط زمین در گردشند.</description>
<pubDate>Sat, 20 Apr 2019 09:55:00 +0330</pubDate>
<dc:creator>shakhehtoba</dc:creator>
<guid>shakhehtoba.blogfa.com/post/1945</guid>
</item>
<item>
<title>* دستورالعملی از حضرت علامه حسن زاده آملی *</title>
<link>https://shakhehtoba.blogfa.com/post/1943</link>
<description>بسمک یا غفور ************ مولای من حضرت علامه حسن زاده آملی روحی فداه فرمودند: شما عزیزان من دستورالعمل انسان قرآنی دارید ک : { إنّ هذا القرآن یهدي للّتي هي أقوم } حالا ک کتاب فصوص را در عرفان نظری شروع کرده اید، لازم است یک دوره قرآن قرائت فرمایید و تن ب کار بدهید و در بخش عمل هم ب راه افتید. جناب استاد ما آقا میرزا مهدی الهی قمشه ای می فرمود ک ما فصوص را وقتی شروع کردیم در خدمت استاد ما آقا شیخ اسدالله یزدی ایشان ب ما اجازه نمی داد ک فقط عرفان نظری</description>
<pubDate>Fri, 22 Feb 2019 11:36:00 +0330</pubDate>
<dc:creator>shakhehtoba</dc:creator>
<guid>shakhehtoba.blogfa.com/post/1943</guid>
</item>
<item>
<title>*تقریری بر حقیقت رتق و فتق*</title>
<link>https://shakhehtoba.blogfa.com/post/1942</link>
<description>بسمک یا سبحان ************* حق سبحانه و تعالی در کتاب حکیم خویش فرمود: { أَ وَ لَمْ یَرَ الَّذینَ کَفَرُوا أَنَّ السَّماواتِ وَ الْأَرْضَ کانَتا رَتْقاً فَفَتَقْناهُما وَ جَعَلْنا مِنَ الْماءِ کُلَّ شَیْ‏ءٍ حَیٍّ أَ فَلا یُؤْمِنُونَ (30) انبیا } جهت فهم حقیقت رتق و فتق بر مبنای حقایق مکشوفه توسط حضرت آقاجان علامه حسن زاده آملی روحی فداه، لازم است یک اطلاعات جزئی از برخی معلومات نجومی و سماوی داشته باشیم.</description>
<pubDate>Sat, 16 Feb 2019 19:49:00 +0330</pubDate>
<dc:creator>shakhehtoba</dc:creator>
<guid>shakhehtoba.blogfa.com/post/1942</guid>
</item>
<item>
<title>* حقیقت شراب *</title>
<link>https://shakhehtoba.blogfa.com/post/1941</link>
<description>بسمک یا ساقی ************* حضرت علامه حسن زاده آملی روحی فداه، در شرح فصوص الحکم قیصری فص داودیه در حین شرح فرمایشات قیصری، پیرامون سرّ نام داود سلام الله علیه ک از حروف اتصال نیست و این دالّ بر انقطاع حضرت داود سلام الله علیه از عالم است؛ فرمود: حدیث شریفی است برای کمّل، برای ابرار ک جناب طبرسی در ضمن سوره مبارکه هل أتی در تفسیر کریمه ی { وَ سَقاهُم رَبُّهُم شراباً طَهوُراً } از امام صادق نقل کرده و من در امت خاتم، از عرب و عجم، در طهارت غایت قصوای</description>
<pubDate>Wed, 02 Jan 2019 03:57:16 +0330</pubDate>
<dc:creator>shakhehtoba</dc:creator>
<guid>shakhehtoba.blogfa.com/post/1941</guid>
</item>
<item>
<title>* یک قدم بر نفس خود نه یک قدم در کوی دوست*</title>
<link>https://shakhehtoba.blogfa.com/post/1940</link>
<description>بسمک یا حلیم *********** حضرت استاد سمندری ، در یکی از جلسات شرح و تفسیر عرفانی آیات کریمه ی قرآن حکیم فرمودند: اینکه گفته اند شب، وقت نوافل، سحر و شب بیایید بیرون، یک نگاهی بکنید ب این ستارگان آسمان، یعنی کتاب خدا را ورق بزنید، دانه دانه، این بیکرانها و این کهکشانها را مشاهده کنید. کسی هم حتی با تلسکوپهای خیلی قوی نتوانسته ب راز اینها پی ببرد؛ ولی تو کار خودت را بکن. « مَن قَرَعَ باباً وَ لَجَّ وَلَجَ » ؛ هر کس ک یک دری را کوبید، باز می شود.</description>
<pubDate>Mon, 31 Dec 2018 15:34:35 +0330</pubDate>
<dc:creator>shakhehtoba</dc:creator>
<guid>shakhehtoba.blogfa.com/post/1940</guid>
</item>
<item>
<title>* حقیقت اسم اعظم *</title>
<link>https://shakhehtoba.blogfa.com/post/1939</link>
<description>بسمک یا عظیم *********** حضرت علامه حسن زاده آملی روحی فداه در شرح فصوص الحکم قیصری ، فصّ سلیمانیه، در توضیحاتی در خصوص آصف بن برخیا، وزیر اعظم حضرت سلیمان سلام الله علیه، و اتّصاف وی ب اسم اعظم الهی چنین می فرمایند: اسم اعظم نه از الف و باء و تاء است، سرّ مکتوم ما لاف افسانه شد؛ باید خود آن حقیقت را آدم دارا باشد، و این الفاظ ک می گوییم اسم اعظم است، مثل اسم شریف « یا حیُّ یا قیّوم » و اسماء دیگر ک می فرمایند اسم اعظم است، البته اینها حکایت از آن اسم اعظم</description>
<pubDate>Thu, 20 Dec 2018 05:10:00 +0330</pubDate>
<dc:creator>shakhehtoba</dc:creator>
<guid>shakhehtoba.blogfa.com/post/1939</guid>
</item>
<item>
<title>* مقام تخلیه از ما سوی الله *</title>
<link>https://shakhehtoba.blogfa.com/post/1938</link>
<description>بسمک یا محبوب ************* حضرت استاد سمندری ، در بخشهایی از شرح عرفانی و انفسی آیه ی کریمه ی : { إِلَیْهِ یَصْعَدُ الْکَلِمُ الطَّیِّبُ وَ الْعَمَلُ الصَّالِحُ یَرْفَعُه } ( 10 سوره فاطر) می فرمایند: این عمل صالح ک « یرفعُهُ» باز ب قول اهل تألّه و إلهییّن چهار درجه دارد: یکی تخلیه است؛ و دوم تجلیه است؛ و سوم تحلیه است؛ و چهارم فنا. تخلیه، پاک کردن است از کلّ آلودگیها. خالی کردن خود است. مصدر باب تفعیل است.</description>
<pubDate>Tue, 18 Dec 2018 17:45:00 +0330</pubDate>
<dc:creator>shakhehtoba</dc:creator>
<guid>shakhehtoba.blogfa.com/post/1938</guid>
</item>
<item>
<title>* حقیقت صراط *</title>
<link>https://shakhehtoba.blogfa.com/post/1937</link>
<description>بسمک یا هادی ************* صراط الله همان صراطی ک از مو باریکتر و از شمشیر تیزتر ک باید از اینجا عبور بکنند. از مو باریکتر است در دقائق علمی اش، در عقل نظری اش، بینش انسان، علم، عقیدت، ک از آرای باطله، از طرق مختلفه اعراض کردن و راه حق یافتن و در صراط مستقیم عقلی، دین حق بودن، این زیر سر کاوش و تحقیق و خدمت علم و درس و بحث و اینجور چیزهاست، ک از مو باریکتر است. بر صراط است. بر مسیر عدل ک وسط بین افراط و تفریط است.</description>
<pubDate>Wed, 12 Dec 2018 10:30:31 +0330</pubDate>
<dc:creator>shakhehtoba</dc:creator>
<guid>shakhehtoba.blogfa.com/post/1937</guid>
</item>
</channel>
</rss>
